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希少本 日本の武道修養 洗髄経邦訳初公開
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。刀 | nioh - jp Wiki。仁王 修行場 [剣禅一如] 回復無し 簡単攻略 [柳生石舟斎]1分。弓道百話 大平善治・三橋直長・大木賢三 共著 春潮社 昭和11年 武道/武芸 WB4。武道教範・附體育演武必携白兵術に就いて/隈元実道/昭和15年/振気流短柄剣術・振気流煉体柔術・振気流煉体柔術基本・体育演武必携・白兵術。剣法独案内/明治28年の復刻版/江戸末期から明治の試合稽古を記したものと思われる・直心影流は現代剣道に最も影響を与えた流儀である。日子流体術・目録技解説/田中光四郎/署名/本書は日子流体術の初伝・目録技や中伝・小太刀及び短刀捕りの大まかな解説書である/日英併記。s 国士1~4巻+柔道1~5巻+総目次 全9冊セット 不揃 国士5・6巻欠 パンフレット付 函付 昭和59年 講道館 本の友社 嘉納治五郎。【英文】 『THE NINJA SWORD』(1986年)忍者刀日本刀忍術忍法。大射道/安沢東宏/中野慶吉文/安沢範士は当代における卓越した名弓道家であり比類なき指導者であった・82年の生涯は弓道一筋の 行であった。【中国武術貴重書籍】陳式太極拳技撃秘訣 老架 王西安 歌、要訣、秘伝内容が豊富に凝縮された用法技撃練拳者には、貴重な書籍。YH31 日本武道の淵源 鹿島神流 関文威。直筆サイン本 三船久蔵 柔道回顧録 講道館十段 三船十段 空気投げ 理論の嘉納治五郎実践の三船 昭和28年 為書きあり。太極拳・健康美容に効果抜群の中国古武道・汪 調源・詳細な図解写真によって自宅で自修できるようにした/陳氏三十八式太極拳・陳小旺/2冊。法術行り方絵解/藤田西湖・同君は全身に二百有餘本刺針の保持者/昭和3年/本書は自己の能くするもの六十有一を自ら絵にし自ら解説を加へた。日本武道の淵源・鹿島神流/関文威/鹿島神流伝書・先師の遺稿を熟読し武道修業に努め鹿島神流武道の輪郭を観ずることができるようになった。絵入・弓・巻物/文化十一年/太平弓・羅形弓・黒漆弓/サイズ約17cm×6m。柔道極意教範/講道館流柔道研究会編・嘉納治五郎推奨/昭和2年/諸流の粋を集めこれを取捨折衷してなった大日本武徳会制定形を根本としたもの。貴重 祝嶺制献 新空手道教範 玄制流 躰道 拳法 武術 古武道 空手道 空手 気功。弓道/竹内尉/昭和14年/射法解説・妄射求身録・射の十四要・日置流目録六十箇条・現代から將來に向つて發展する眞射道を新興射道と呼びたい。射法輯要/藤原正伝・江戸竹林派2代目内藤與惣右衛門/みゆみ会編集部/弓道書・弓術書/和装本。心武健康法・護身術講座/南條武・日本心武道協会/護健術・武技術・符呪術・養生術・護身術講座手引き・教養ガイダンス・御守護霊本尊御礼。◎最終値下げ 貴重 和儀 第1号 古流柔術研究専門誌 渋川流 大東流 古武道 武術 柔術 合気道 大東流 拳法 空手 護身術。型を身につける八極拳 : DVDでマスター 青木嘉教 中国拳法 カンフー 中国武術 功夫。古流武術双書 極意相傳 極意相伝。無双直伝英信流居合道/河野稔/中山博道・遠山満/昭和13年の復刻/初心の人にもわかり易く自習によし殊に師範にとりても良き參考となるを信ず。大和流弓道天地人卷抄/松尾牧則/指導者用の弓術解説書・大和流弓道傳書免許之部とも校合を行い森川香山直伝の書をもとに翻刻を試みました。剣術諸流心法論集・上下・2冊・武道伝書集成/限定150部/渡辺一郎/近世剣術流派の中で心法を重視した夕雲流・弘流・平常無敵流・天真白井流。武芸流派辞典/綿谷雪・山田忠史/限定版1500部/古武道から我々が獲べきものは何か/収録した武芸の流名はざっと見つもっても五千流に及びます。【稀少/非売品】清水俊光『居合道覚え書』(昭和45年/函)無双直伝英信流河野百練。阿波研造 : 大いなる射の道の教 桜井保之助 昭和56年非売品 <線引き書込み多数有り・一部破れ有り>弓道 ※レタパプラス。中国秘拳・太極拳/佐藤金兵衛/現在中国で最も多く普及し、中国政府も奨励している楊家派の太極拳・簡化太極拳・推手法の解説も加えてみた。名和弓雄「忍びの武器」(新人物往来社/昭和42年初版)忍者 忍法 忍術。近世弓術関係刊行物資料・その一/限定復刻版/江戸期弓道資料。居合道宝典 上野靖之著 希少 昭和44年発行。キックボクシング 山木ジム6周年記念出版 ムエタイ 入門編。現代弓道講座・7冊/全日本弓道連盟会長監修/弓道修学者・武道研究者・ スポーツ文化史研究者にとって必携の座右書となることと信ずる。念流馬庭代々記・無名氏稿本/綿谷雪/原題は大正十一年版樋口武勇伝とあるが筆者は不明である・念流馬庭代々記と解題して世に送ることにする。心意拳真諦 心意六合拳 六合心意拳 武術 拳法 古武道 空手 空手道 気功 太極拳 東洋医学。少林寺拳法 その思想と技法。【本物】貴重 K-1 アンディ・フグ&アーネスト・ホースト 直筆サイン色紙 2枚セット。剣聖内藤高治先生/富岡謙次/大日本武徳会を中心に竹刀剣道の完成に努力・大正・昭和の剣道界の大先輩の殆んどが先生から指導をうけている。増補改訂・新陰流兵法太刀伝・新陰流第二十世・柳生厳長伝述/渡辺忠敏編集/考証的のことは之れをごく簡略化し一超直入使い方の本陣へ進んだ。小傷み 秘伝 古流柔術技法。正伝沖縄剛柔流・空手道技法/宮里栄一監修・甲斐国征/宮城長順先生の後継者として現在活躍されている宮里栄一先生から直伝されているもの。養神館合気道「極意」 塩田剛三。幕末剣豪展/小野派一刀流/馬念庭流/直心影流/神道無念流/剣道。銃剣術/江口卯吉/昭和17年/著者は斯道の大家なり・過去數十年の體驗に基き指導の方法を設述すること 極めて懇切なり・指導上の好参考書。幻の神技 大東流合気柔術 岡本正剛 高木一行 学研 VHS 本 セット 武田惣角 六方会 新羅三郎義光 中伝 奥伝 入門 日本古武道 植芝盛平 [w5]。貴重 孫録堂 武学録 八卦掌 形意拳 太極拳 意拳 少林拳 少林寺 拳法 武術 古武道 空手 気功 東洋医学 空手道。拳法教範/日本傳正統北派少林寺/復刻版/宗道臣*送料無料。キックの鬼 蹴りの白羽 故 沢村忠(本名 白羽秀樹) 真空飛びヒザ蹴り伝説 DVD 241戦232勝(228KO) 日本で最も人気のあったキックボクサー。英文 The Canon of Judo 道と術 柔道の真髄 KyuzoMifune。少林寺拳法 その思想と技法。武道書影印集/渡辺一郎/限定200部/剣術秘伝独稽古/新陰流兵法心持・新陰流兵法書・柳生家文書/雪荷流ヶ条/射方中学/剣法仕合組十二之形伝。有識者の空手と拳・拳道学入門編/拳道学創始者・大西栄三/拳道学入門として拳道学の哲学・技術等の概要を説明/糸洲安恒・東恩納寛量に学ぶ。弓道教本改訂版/春原平八郎・徳武森佐校閲/小笠原流を初めとし日置流竹林派印西派並に道雪派等を參酌して之が中庸を得んことを希へり。八光秘傳解説 八光流 柔術 東洋医学 整体 合気道 大東流 空手 拳法 武術 古武道 気功 東洋医学。乾坤双剣法/乾坤剣法八段名士・袁挺烽/大漢武術研究社/中国語表記。送料無料! 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近世武芸論の思想についてここで述べる余裕はないが、一般的には、仏教、儒教の影響を強く受け、それら思想の語を借りて表現されている伝書が多い。しかし、仏教、儒教といっても、中国からの移入過程、それの日本化などから考えて、日本思想の特徴は、多様で混じり合った思想ともいえるのではなかろうか。したがって近世武芸論の思想も、禅とか儒教で分析的にとらえられるものではない。武芸の思想を、掘り下げ、日本思想の中に位置づける研究は、まだほとんどなされておらず、今後の研究をまたなければならない。
このような時点で、養生思想と武道の関係を論ずることは不可能に近い。そこで本稿では、養生思想を理解することに主眼を置くことにした。特に道教の養生法は、われわれの心身の問題を考えるうえでも、興味ある対象である。特に「気」に関する問題は、今後の武道思想研究の大きな課題であると考える。また近世武芸論の思想内容は、今後の研究により興味ある成果が期待できると思っている。
本稿では、今後の武芸論の思想的研究の問題意識を深めるための、基礎的な問題提起ができれば、という程度でしか書けないことをお許し願わねばならない。
益軒の養生論
日本に中国の医術が伝来したのは古く奈良朝以前であったといわれ、平安時代には『大同類聚方』や『医心方』、『長生療養方』などの養生書が編せられている。鎌倉時代になると、栄西の『喫茶養生記』が出るが、いずれも先に述べた中国の養生法を受け入れたものであり、栄西になると、仏教、陰陽五行説を加味している。室町時代になると明の医術が伝えられ、宋儒の性理の説を基礎にした、陰陽五行説、理気の説などが強く影響を与えてくる。この立場は近世に受け継がれ、近世の養生論は、宋儒性理論に立脚した明の医術の道統をもって発足したが、朱子学、陽明学、古学などが盛んになるにつれて、孝道が養生の本旨とせられ、天寿を全うすることがその目標となって、中国伝来の神仙不老の養生法の理念は影が薄くなる。しかし方法については強くその影響が残っていくのである。
日本の養生論についてくわしく述べる余裕はない。また大いに興隆する近世の養生論についても、何人もの例をあげて説明するゆとりもないので、ここで、日本の養生論を代表する貝原益軒(一六三〇~一七一四)の『養生訓』についてふれておきたい。
益軒はいうまでもなく朱子学者である。しかし朱子学者でありながら、『大疑録』を著わし、朱子学に疑問を投げかけるという批判精神の持主でもあった。太宰春台が『続大疑録』の中で、「宋儒の徒を以て、而も宋儒を疑ふ、誠に奇士なり」と評しているように、益軒の思想の独自性は、「疑わざれば進まず」という学問的態度と、一方で認めるべきものは認め(以下略)
【易筋経、洗髄経について より 一部紹介】
中国武術の歴史は古く、春秋・戦国時代(紀元前八~三世紀)にはすでに武術は相当盛んに行なわれていたらしく、多くの文献にその記録が出てくる。武術としては、手摶(拳法)と剣が中心であったらしい。中でも拳法は中国武術の中心であって、数多くの派に類別できるらしい。そして拳法は本稿の主題である養生術と非常に密接に関係している。特に呼吸法と導引かその中心であった。気を体内に蓄えて気を練り、気の力を強大にすることによって、拳法の技もその威力を発揮するのである。そこに気を養い、気を練る方法として、養生術が拳法と強く結びつくことになったのであろう。
たとえば、前に導引の所でふれたが、後漢の時代の華陀が五禽之戯という導引法を作った。これは鹿、虎、熊、猿、鳥の五種の動物の動作を模して考案したものであるが、中国拳法で名高い少林拳では、華陀の五禽之戯を参考にして少林五拳を考案したといわれている。その他、八段錦という導引も拳法にとり入れられている。
このように、拳法の源流ないし背景を探っていくと、古来の養生術との関連が出てくるが、その中で必ず出てくるのが、本書に収載している『易筋経』『洗髄経』である。この二経についての成立、作者、伝来などについては、俗説の域を出る事実関係は何一つはっきりしていないといってよい。『易筋経』は現在の中国でも、健康体操法として出版されているが、現在わかっているものもすべて清代後期(一八〇〇年以後)のものであるらしく、原典もはっきりしていない。本書に載せている両経も、江里口氏がかつて中国に渡ったとき、知人の中国人の協力で翻訳して持ち帰られたものと聞いている。したがって、日本で公開されるのももちろん初めてであり、その内容、文言についても校合、吟味されたものではない。本稿で筆者がこの両経について解題、解説を書くのは、まだ不明なことがあまりにも多く、研究もしていない現時点では不可能といってよい。前述の道教の養生論を参考にして、両経をお読みいただくよりほかはないと考える次第である。したがってここでは松田隆智氏の研究などを参考にさせていただいて、きわめて簡単にふれておくにとどめたい。
中国禅宗の開祖は、六世紀初の北魏のころに中国に渡ってきたというインド人菩提達磨であるというのが通説である。しかし達磨の伝記はきわめて不確実であり、不明なものが多いといわれる。有名な少林寺での面壁、慧可の雪中断臂の伝説なども、はるか後世にあらわれた伝説である。それはともかく、『易筋経』『洗髄経』は、達磨が少林寺に来て仏法を説きながら、弟子に身体を鍛えるために与えたものとされる。少林寺の僧達は、この二経に記されている秘法を行なって心身を鍛練した。これが少林寺の拳法の起源であるというのが定説となっている。達磨の伝記自体不明であるわけだから、これを史実と確定することは当然無理があるが、日本においてもそうであるように、武術のそもそもの源は伝説的なものが多い。二経の由来については、『易筋経』の序に詳しく述べてあるので省略する。
「易筋・洗髄」二経の内容は、拳法の技法というより、身体を強健にする鍛練法といえる。「洗髄とは、心の垢を洗って真の心光を出すことで、易筋というは、易は変を意味し、筋は勁を意味し、筋肉を鍛練して強靭ならしめるをいう」とあるように、易は「変る」という意味で、弱く、柔弱な筋、骨、膜を強靭なものに鍛練によって変える意味である。その方法は、身体が持って生まれた筋・膜の弛、変、弱、縮、壮、勁などの個人差を、揉み、打ち、叩きなどし、また各種の導引(体操)をすることによって、身体を内外ともに強健にすることである。その際、気を練り鍛えることが強調され、呼吸法、陰陽の気、日常生活の規制、瞑想など多くの具体的な方法が述べられている。
洗髄は「人の愛に生じ、欲に感じ、一落有形すべて仏諦を修めたもので、人間の五臓、六腑、四肢、百骸を一々洗浄する」ことをいう。つまり人間がさまざまの欲望によって汚染されてしまった体内の諸器官から、五体のことごとくを洗い清めることである。『易筋経』は「養形」を説き、『洗髄経』は「養心」を説いたものといってもよいであろう。
その記述の内容は、一口にいって雑多である。道教の養生術の方法を受けながら、禅語を多く用い、仏説により述べている所が特徴である。それに加えて陰陽説、儒教、比較的後代のものと考えられる医術・導引など混じり合ってまとめられている。世界発行部数限定品。推測するに、中国古代以来の道教的養生術に、禅が影響し、その後長い年月にわたって、さまざまな考え方や方法が加えられまとめられてきたものであろう。世界発行部数限定品。詳しい検討は今後の研究をまたねばならないが、中国の武術、その影響を受けた日本の諸武術の性格や思想を考えるうえで、一つの視点を与えてくれる資料であることは間違いのないところであろう。
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